На Руси особое отношение к нищим

Испокон веков их оберегали, подать нищему считалось все равно что подать Христу. «Домострой» предписывал: «И нищих, и малоимущих, и бедных, и страдающих приглашай в дом свой и как можешь накорми, напои, согрей, милостыню дай, ибо они заступники перед Богом за наши грехи». Возможно, нам не дает покоя генетическая память?

А вот в Западной Европе нищенство считалось преступлением, было официально запрещено законом и преследовалось как крайне вредное и негативное явление.

* Раньше котлы на биотопливе использовали в качестве топлива – древесину, уголь, сельхоз отходы и т.д.. Сегодня биотопливо стало более энергоэффективно и появились так называемые пеллеты – топливные гранулы. Компания Экотерм предлагает качественные котлы на пеллетах.

В некоторых государствах до сих пор сохранилось такое отношение к попрошайкам. Наверное, это правильно, потому что люди, живущие «на дне», провоцируют преступность и, что самое страшное, предопределяют образ жизни своих детей.

Вот откуда на улицах наших городов появляются грязные ребятишки, снующие между машинами, сидящие на тротуарах, дергающие за рукав в надежде получить хоть что-нибудь. Это самые настоящие профессиональные нищие, которые, повзрослев, пополнят армию побирушек уже собственными детьми… И так до бесконечности.

Самое обидное, что мы это понимаем, но… всё равно подаём. Может быть, потому что хотим показаться лучше, чем мы есть на самом деле, очистить, так сказать, свою карму…

Но разве нет более нуждающихся в помощи? Ведь мы подаём мошенникам только лишь потому, что этих хитрых обманщиков (как продавцов услуг по очистке нашей совести) не нужно долго искать — они находят нас сами. И если для того, чтобы оказать помощь детям-сиротам или действительно больным людям, нужно совершить реальные поступки и определенные телодвижения, то вложить денежку в уже протянутую руку мошенника намного легче и проще.

А потом тешить себя мыслью, что доброе дело уже сделано, и тебе воздастся. Не воздастся! Потому что ты не потрудился душой, а просто попытался заключить сделку с совестью. Милосердие — это очень хорошо.

Гуманность — одно из высших достижений человеческой культуры. Но должна ли доброта быть слепой? Или всё-таки зрячей? Где грань между безусловной помощью нуждающимся, без права оценивать, достоин ее человек или нет, и облагораживанием собственной ауры посредством заигрывания с добродетелью? Стоит подумать.